Web - Windows - iPhone
2. Ай-гун спросил [учителя]: "Кто из ваших учеников самый прилежный в учении?" Кун-
цзы ответил: "Самым прилежным в учении был Янь Хуэй. Он не срывал свой гнев на
других, не повторял ошибок. К несчастью, жизнь его была короткой, он умер. Теперь нет
такого человека, я не знаю, кто бы был так прилежен".
6. Цзи Кан-цзы спросил: "Может ли Чжун Ю заниматься делами управления
[государством]?" Учитель ответил: "Ю способен решать вопросы. Почему же он не может
заниматься делами управления?" [Цзи Кан-цзы] спросил: "А может ли заниматься делами
управления Сы?" [Учитель] ответил: "Сы очень мудр. Почему же он не может заниматься
делами управления?" [Цзи Кан-цзы] спросил: "А может ли заниматься делами управления
Цю?"Учитель ответил: "Цю очень способный. Почему Же он не может заниматься делами
управления?"9. Учитель сказал: "О как мудр Хуэй! Немного пищи и воды, скромное жилище56; то, что
других повергает в печаль, ему не портит настроения. О как мудр Хуэй!"
11. Учитель сказал Цзы-ся: "Вам следует быть ученым, подобным благородному мужу и не
подобным низкому человеку".16. Учитель сказал: "Если в человеке естественность превосходит воспитанность, он
подобен деревенщине. Если же воспитанность превосходит естественность, он подобен
ученому-книжнику57. После того как воспитанность и естественность в человеке
уравновесят друг друга, он становится благородным мужем".
17. Учитель сказал: "Человек от рождения прямодушен. Но если он утрачивает
прямодушие, лишь счастливая случайность сохраняет ему жизнь".
18. Учитель сказал: "Знающие что-либо уступают тем, кто любит что-либо; любящие что-
либо уступают тем, кто наслаждается чем-либо".19. Учитель сказал: "С теми, кто выше посредственности, можно говорить о возвышенном;
с теми, кто ниже посредственности, нельзя говорить о возвышенном".
20. Фань Чи спросил учителя о мудрости. Учитель сказал: "Должным образом служить
народу, почитать духов и держаться от них подальше - в этом и состоит мудрость". [Фань
Чи] спросил о человеколюбии. [Учитель] сказал: "Испытать трудности, а затем добиться
успеха - в этом состоит человеколюбие".21. Учитель сказал: "Мудрый любит воду. Обладающий человеколюбием наслаждается
горами. Мудрый находится в движении. Человеколюбивый находится в покое. Мудрый
радостен. Человеколюбивый долговечен"58.22. Учитель сказал: "Если в Ци произойдут перемены, то Ци может сравняться с Лу. Если в
Лу произойдут перемены, то Лу достигнет вершин морального правления"59.
23. Учитель сказал: "Теперь чаши для вина стали иными. Разве это чаши для вина? Разве
это чаши для вина?"6024. Цзай Во спросил: "Если обладающему человеколюбием скажут: "В колодец упал
человек", должен ли он броситься за упавшим в колодец?" Учитель ответил: "Для чего так
поступать? Благородный муж должен подойти к колодцу, но не должен спускаться туда.
Его можно ввести в заблуждение, но не обмануть".25. Учитель сказал: "Если благородный муж, многому учась из книг, ограничивает себя
правилами этикета, он в состоянии не изменять [принципам]".
26. Когда учитель нанес визит Нань-цзы61, Цзы-лу выразил неудовольствие. Учитель
откровенно сказал: "Если я поступаю неправильно, небо отвергнет меня! Небо отвергнет
меня!"27. Учитель сказал: "Такой принцип, как "золотая середина", представляет собой
наивысший принцип. Люди [уже давно не обладают] им" 62.
28. Цзьг-гун спросил: "Что можно сказать о человеке, делающем добро людям и способном
оказывать помощь народу? Можно ли назвать его человеколюбивым?" Учитель ответил:
"Почему только человеколюбивым? Не следует ли назвать его совершенномудрым? Даже
Яо и Шунь уступали ему. Человеколюбивый человек - это тот, кто, стремясь укрепить себя
[на правильном пути], помогает в этом и другим, стремясь добиться лучшего
осуществления дел, помогает в этом и другим. Когда [человек] в состоянии
руководствоваться примерами, взятыми из его непосредственной практики, это можно
назвать способом осуществления человеколюбия" 63.